応援ありがとうです！
馬頭琴の改良に纏わる猫ママ的主観話
毎日更新！のハズがぁ…
当日中に更新する時間が残されていませんでしたぁ…(悲)
馬頭琴、素晴らしかったです！
すごい表現力！
それに至近距離からの楽器の響きは、本当に最高の体験でした。
モンゴルのお話、楽器についてなど、お話も沢山聞けて
本当に最高でした！
特に、お話で感銘を受けたのが
楽器の共鳴箱の表には、
旧来は皮革を張っていたのだが
天候等による楽器のコンディションの変化の酷さの為、
せっかく演奏を聴きに来てくれた人々に
最高の演奏を聴かせる事が出来ないことがあり、
(皮は湿気を含んでしまう為)
その為、
旧来の皮から、木製の表板に改良されたのが
今の馬頭琴だということなのですが
それを成し遂げたのが、
今日の演奏者さんの義理父様の、チ・ボラグさん
お１人の力で成し遂げたということで…
歴史ある伝統楽器を変えるに当たって
当然、反発が物凄くあったのですが
(弓の形も改良なさったそうです)
「そんなものは、馬頭琴じゃあ無い！」などなど…
否定的、攻撃的な目がすごかったらしいのですが
しかし、チ・ボラグさんの、
改良された馬頭琴での素晴らしい演奏を聴いて
否定的だった人々も
その音色に感動し、どんどん普及していったのだそうです。
私は、
歴史ある伝統を「変える」ということは
不可能に近い…もしくは
長い長い時間がかかることなのでは…
と認識していたので
このお話には驚き感動しました。
日本の三味線も、
猫の皮を使用している訳なのですが…
三味線も湿気で…
皮がパンクします。破けます。
猫の命を奪って作る楽器なのに
皮が簡単に破けたり
何度も張り替えたり(また殺すんだ…)
そういうの、
私は受け入れられません。
合成皮は、音質が劣る為、
趣味で三味線を習っている人でさえ殆ど使いません。
普及率がたいへん低く
現在の三味線の７０％は犬皮を使用しています。
(子犬、小型犬を使います。)
じょんがら…の
津軽三味線も、犬皮です。
ワンちゃんを殺して、奏でている音色なんですね。
私は、これらの音色を
耳に入れることを断固拒否します。
日本は、これだけペットブームといわれる現代でも
子猫ちゃんや、子犬ちゃんを殺して皮を剥いだ楽器を
未だに使っているんですよね。
私は、これを知ってから
三味線の音色を聴くだけで
悲しくて悲しくて、どうしようも無くなります。聴きたくないです。
チ・ボラグさんが成し遂げたような
安定したコンディションで、長く使える、
皮よりも音色が素晴らしい、
合成皮の開発は出来ないものなのでしょうか…。
でも伝統、伝統と煩い邦楽界は
そんな合成皮が出来ても受け入れない可能性大？
伝統芸能継承教育には
是非、
かわいい子猫ちゃん・子犬ちゃんを
殺して皮を剥いで…という
「三味線を作る過程」も、
隠さず子供たちに教えるべきだと思います。
「伝統を守るため、キレイな音を出すため、
子猫ちゃんと子犬ちゃんには死んで貰うんだよ！」
と正直に教えるべきだと思います。
死んで貰う…というか
「生きたがっているコの意志に反して殺すんだよ！」が正しいかな。
馬頭琴の話から
ダークな内容に進んでしまいましたが
猫ブログらしく
２ニャンのママ視点で思うことがありました、という訳です☆
ちなみに私自身も
某伝統楽器の講師の資格を持っており
音楽を愛する人間であります。
しかし、私にとっては
何百年続いた伝統よりも
毎日遊び、笑い、怒り、
拗ね、喜び、傷つき、一生懸命生きている、
猫ちゃんワンちゃんの、
「生きたい」という思いのほうが
重いもの・守るべきものだと思っています。
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馬頭琴、素晴らしかったです！
すごい表現力！
それに至近距離からの楽器の響きは、本当に最高の体験でした。
モンゴルのお話、楽器についてなど、お話も沢山聞けて
本当に最高でした！
特に、お話で感銘を受けたのが
楽器の共鳴箱の表には、
旧来は皮革を張っていたのだが
天候等による楽器のコンディションの変化の酷さの為、
せっかく演奏を聴きに来てくれた人々に
最高の演奏を聴かせる事が出来ないことがあり、
(皮は湿気を含んでしまう為)
その為、
旧来の皮から、木製の表板に改良されたのが
今の馬頭琴だということなのですが
それを成し遂げたのが、
今日の演奏者さんの義理父様の、チ・ボラグさん
お１人の力で成し遂げたということで…
歴史ある伝統楽器を変えるに当たって
当然、反発が物凄くあったのですが
(弓の形も改良なさったそうです)
「そんなものは、馬頭琴じゃあ無い！」などなど…
否定的、攻撃的な目がすごかったらしいのですが
しかし、チ・ボラグさんの、
改良された馬頭琴での素晴らしい演奏を聴いて
否定的だった人々も
その音色に感動し、どんどん普及していったのだそうです。
私は、
歴史ある伝統を「変える」ということは
不可能に近い…もしくは
長い長い時間がかかることなのでは…
と認識していたので
このお話には驚き感動しました。
日本の三味線も、
猫の皮を使用している訳なのですが…
三味線も湿気で…
皮がパンクします。破けます。
猫の命を奪って作る楽器なのに
皮が簡単に破けたり
何度も張り替えたり(また殺すんだ…)
そういうの、
私は受け入れられません。
合成皮は、音質が劣る為、
趣味で三味線を習っている人でさえ殆ど使いません。
普及率がたいへん低く
現在の三味線の７０％は犬皮を使用しています。
(子犬、小型犬を使います。)
じょんがら…の
津軽三味線も、犬皮です。
ワンちゃんを殺して、奏でている音色なんですね。
私は、これらの音色を
耳に入れることを断固拒否します。
日本は、これだけペットブームといわれる現代でも
子猫ちゃんや、子犬ちゃんを殺して皮を剥いだ楽器を
未だに使っているんですよね。
私は、これを知ってから
三味線の音色を聴くだけで
悲しくて悲しくて、どうしようも無くなります。聴きたくないです。
チ・ボラグさんが成し遂げたような
安定したコンディションで、長く使える、
皮よりも音色が素晴らしい、
合成皮の開発は出来ないものなのでしょうか…。
でも伝統、伝統と煩い邦楽界は
そんな合成皮が出来ても受け入れない可能性大？
伝統芸能継承教育には
是非、
かわいい子猫ちゃん・子犬ちゃんを
殺して皮を剥いで…という
「三味線を作る過程」も、
隠さず子供たちに教えるべきだと思います。
「伝統を守るため、キレイな音を出すため、
子猫ちゃんと子犬ちゃんには死んで貰うんだよ！」
と正直に教えるべきだと思います。
死んで貰う…というか
「生きたがっているコの意志に反して殺すんだよ！」が正しいかな。
馬頭琴の話から
ダークな内容に進んでしまいましたが
猫ブログらしく
２ニャンのママ視点で思うことがありました、という訳です☆
ちなみに私自身も
某伝統楽器の講師の資格を持っており
音楽を愛する人間であります。
しかし、私にとっては
何百年続いた伝統よりも
毎日遊び、笑い、怒り、
拗ね、喜び、傷つき、一生懸命生きている、
猫ちゃんワンちゃんの、
「生きたい」という思いのほうが
重いもの・守るべきものだと思っています。
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素晴らしいコンサートだったみたいですね。
馬頭琴の歴史にそんな事があったなんて、知りませんでした。
そして、もっと驚いたのは、
kayoママが三味線について詳しく知っていることです。
講師の資格を持っている伝統楽器、
何の根拠も無いけど…、
勝手なイメージで言うと、琴かな？って思いました。
（以外に、鼓とか笛だったりして…
まぁ、体力的には尺八や笙は女性には向かないので、
論理的に考えると、三味線が一番可能性が高いのかな〜。
プーパは学生時代、イベントに使う和太鼓を集めた事があります。
旧家や町会を回って１０（ ）くらい集めました。
きちんと確認したつもりでしたが、その内のひとつが、
良く見ると皮に小さなキズがあり、ものすご〜く焦ったのを覚えています。
ここで、問題です。
（ ）に入る文字は何でしょう？
講師のkayoママなら、和太鼓の数え方なんて、簡単だよね〜
ああ、猫カフェだけど…、
まあ、いいか…。